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;，我们穿的就是释迦佛加持过的法衣，现的就是佛的清净幢相，受的就是佛制定的戒律，念诵的就是佛的经典，如理思维的就是佛陀的圣教法义，顶礼的就是佛像，持念的就是佛的心咒和名号，观想的就是佛的相好，忆念的...我们没有大恩大德吗？这一切就是偶然发生的吗？（需要这样思维观察。这样就会明白，人天一切的恭敬，或者离苦得乐，增长福报、清净业障，方方面面观察，我们和佛有很大的因缘，都是佛的大恩大德加持下才成就的。包括...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/00033880662.html
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。此佛教徒众之建立于世，所以有出家五众、在家二众之七众律仪也。于此秽土之中，有此七众律仪住世，即为佛教住世；破坏或紊乱此七众律仪，即为破坏佛于秽土中所建立之清净幢相，破坏佛教，出佛身血。故大乘之戒定慧...借口动摇汉传佛教的独身传统。 第二，坚持僧宝，反对居士传法。“在诸净佛国土，既无男女，亦无俗家，故皆为清净和合众，而无男女僧俗之可言。今此秽土，既有男女家产，故成佛须舍俗出家，乃成就其清净之胜德。佛...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524962979.html
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轮经》说：出家的僧相，是秽土世界的清净幢相，可使大家见闻熏习，达到身心清净。为人们提出一条远离罪恶，解脱苦难的途径。
四.地藏比丘其人其事
地藏（公元630——729年），生于新罗国王族，俗姓金...，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。”光目女于清净莲华目佛前，发誓愿言：“若我母永离三毒及斯下贱乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365244981.html
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由具僧相僧德之僧众建设佛教清净幢相之新僧宝，师表人天。此为《觉社丛书》第一刊以来一贯之宗旨。若能成立一海潮音学社以持续此对于佛法僧之宗旨者，则为持续海潮音生命。否则虽仍月刊一编，亦非复海潮音之持续。...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504062944.html
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烟酒奢侈等恶习，信徒则志
向于僧而职拘乎俗，内之可为升进阶渐，外之可为引导方便
。而僧则必超然拔出于俗染之上，标示清净幢相，故僧伽之
志业，必先绝男女之欲以拔除俗染焉。兹略表如下﹕
323...
普培
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321373426.html
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《十轮经》云：“出家僧相，乃秽恶世间清净幢相。”出家人沅茝澧兰般高洁的清净形象，是容不得愚昧无知之人去随便玷污、任意糟踏的。作为有智之人，应当发自内心地对出家人生起崇敬之情。
...身影，这种清净无染的行为，很容易令旁观者生起信心。一九九九年我去泰国的时候，就曾被眼前的这种场景深深地打动过。
三衣一钵既是出家人的形象特征，也是出家僧众受戒时不可缺少的僧物。无论是三衣或钵，都...
索达吉堪布 著
索达吉堪布|出家|入佛
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2333097526.html
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释迦佛出现于秽土中，出家成佛。《十轮经》说：出家的僧相，是秽恶世界的清净幢相。在此不理想的社会中，建立清净的僧团，使大家见闻熏染，而达到身心清净。佛法是适应社会的，在秽土中弘法要有出家人，现出清净庄严...经说：有些清净世界没有小乘法，也没有出家众。但释迦佛来此秽土成佛，即现出家相；秽土佛法与出家众，是有密切关系的。地藏菩萨向释迦佛看齐，现出家相，也愿于秽土成佛。秽恶世界的佛法，有出家众，可以解说为适应...
印顺法师
|地藏|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/18401028705.html
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在僧团中如仪守戒地生活，才能代表三宝的清净幢相。
其次是修定，今天的人很浮燥，有些出家人也不例外，跑来跑去，住在这里想着那里，到了那里又想着另一个那里。这山望那山，一山高过一山，跑来跑去不知道...如果一年到头都是忙忙碌碌，没有相对集中的修行机会，会使我们的心变得很散乱。而三个月的静修，无论是对我们内心的清净，还是修行的提高，都会有很大的帮助，因此是必不可少的。
同样，半月诵戒的布萨制度也...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560541940.html
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江湖的练兵场。 《十轮经》云：“出家僧相，乃秽恶世间清净幢相。”出家人沅茝澧兰般高洁的清净形象，是容不得愚昧无知之人去随便玷污、任意糟踏的。作为有智之人，应当发自内心地对出家人生起崇敬之情。 《围炉... 在南传佛教盛行的东南亚各国，至今可以见到出家人身披袈裟、手托钵盂，出外行乞化食的身影，这种清净无染的行为，很容易令旁观者生起信心。一九九九年我去泰国的时候，就曾被眼前的这种场景深深地打动过。 三...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573242025.html
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由具僧相、僧德之僧众，建设佛教清净幢相之新僧宝，师表人天。（注一八）可见，太虚法师建僧的原则，首重在「质的提高及量的限制」，强调僧格的重要，即是为了提高僧伽的地位及品质。因此，在建僧的同时，他主张严格的淘汰制度，即如果僧众不能遵守律仪，或不具足僧格，则允许其「舍僧返俗」。所以僧格的健全，另一个后续问题，就是有关返俗之各种现象的处理，此关系到僧团的清净，同时也与僧制的整理脱离不了关系。 (三)返俗...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044248552.html